中元節俗稱“鬼節”,在北京有講究,這15條禁忌別犯!
來源:順益興四合院 | 作者:順益興四合院 | 發布時間: 2020-09-03 | 40 次瀏覽 | 分享到:

標題圖



昨天陰歷七月十五

又到了一年中的中元夜

每年的中元節都是

咱們祭祖、緬懷逝去親人的日子

中元節也俗稱“鬼節”、“七月半”

佛教中稱其為“盂蘭盆節”

叫法不一但表達的情緒卻大體相同

不過中元節因地域和習慣差異

有的人家習慣在農歷的七月十五日過

部分人家也有在七月十四日過

中元節這天

人們會帶上祭品到墳上去

祭奠祖先

與清明節上墳相似

但又有些不同

中元節更注重于

祭祀和傳承中華民族文化中

那永遠不斷的“孝道”

中元節這天很多地方

都有放河燈、祭祀亡魂、焚紙錠

祭祀土地等習俗

同樣在北京

中元節也是一個熱鬧的民間節日

除了上面提到的一些習俗外

老北京的中元節

還有一些與眾不同的過法

一、中元法會和盂蘭盆會

因為中元節乃是道教節日。故每年中元節時,北京的道教宮觀如地安門外火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風調雨順、國泰民安”,循例舉辦“祈福吉祥道場”。佛教徒在這天則要舉行盛大的盂蘭盆會。到晚清時,北京尚有八百四十多座寺廟,凡略有條件的都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。例如:廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺等均有較大的舉動,以長椿寺為最。

民國以來,北海公園天王殿、中山公園音樂堂等處歷年均辦有“追悼陣亡將士法會”。凡屬這種情況都用番(喇嘛)、道(士)、禪(和尚)三臺經,供著一個“海陸空軍陣亡將士”牌位,進行公祭。屆晚,番、道、禪,身披法衣,敲打著法器,與應邀的各界人士、陣亡將士家屬分別乘坐客船,環湖一周后將法船焚化。

二、放河燈和點荷花燈

其實中元節在佛道兩教各有不同的講究。

道教認為這天是天庭派神下界,巡視人間,考核善惡的日子,道觀要迎接年度期中檢查,齋醮薦福,表達著敬畏和感恩。

而佛教把這一天傳為目連救母的日子,起“盂蘭盆會”誦念經文,做水陸道場以超度亡魂野鬼。這其中放河燈、點蓮花燈也有給亡魂野鬼“指路”的作用,長長的“水燈”順水而下,河面上星光點點指引著前路。

夜放河燈和點蓮花燈是老北京中元節的重要習俗,也是繼正月十五元宵燈節后,老北京的又一個傳統燈節。老北京的荷花燈都是用天然的荷葉,插上點好的蠟燭做成的荷花燈。

舊時孩童們還會用西瓜、南瓜和紫茄子等,將其中心掏空,當中插上點好的蠟燭做成西瓜等、南瓜燈、蒿子燈等,“結伴呼群,游樂于月下,更盡乃歸。”

三、寶應寺義園“燒法船”

說到義園“燒法船”這項習俗,那咱們還得先說說什么是“義園”。

提起義園老北京人或許會想到寶應寺。寶應寺位于北京市宣武區萊登胡同29號,相傳這寶應寺是一座唐剎,明萬歷年間重修,清康熙六十年再次大修,寺中還保留著萬歷三十二年的一口銅鐘,寺旁有明司禮監王安墓。清末寶應寺改為山東登州、萊州、膠州義園。

什么叫“義園”呢?就相當于如今提供殯葬服務的殯儀館。

清代,山東人在北京市設立了13所會館,最早的便是建立于清乾隆年間的登萊膠館和山東會館,會館的“義舉”主要表現為對病故同鄉的喪葬服務,設在寶應寺的“登萊膠義園”就是為旅京同鄉提供養病、死亡停靈、埋葬、運輸靈柩回籍等服務。

因為義園服務陰陽兩界,所以每逢七月十五中元節“燒法船”也成了中元節中必有的一項習俗。

舊時燒法船圖


燒船的用意是超度流浪的野鬼,和放河燈用意大致相同。冥衣鋪的工匠用高粱秸稈扎架子,糊彩紙或白紙彩畫。

法船的船頭是虎頭,在藍色水波上有蓮花荷葉。船頭甲板上站著開路鬼,舉著鋼叉,探著身子,像是瞄準目標,即將插去。身后站著一對無常鬼,白袍、白色高帽,拿著哭喪棒的是白無常,也叫活無常;黑袍黑色高帽,拿著勾魂牌,上寫‘你可來了,正要拿你’的是黑無常,也叫死有份。

挨著無常鬼就是船艙,艙頂一卷一殿的宮殿形式,門窗可開合,能看到里邊的陳設和人物。宮殿上方有桅桿掛一面旗正面‘盂蘭盆會’,背面‘慈航普渡’。兩側甲板上有幾名拿槳的水手,船尾一名扶舵的舵手。船身不高,一米上下。船上人物不成比例,開路鬼大過人,無常鬼略小,水手、舵手,只有五六十厘米高,船艙里的就更小了。

半夜,法船搬到孟家坑邊,和尚們圍著法船敲法器,誦佛經,然后點燃,人們守候到法船“檣櫓灰飛煙滅”,才逐漸散去。恰如《都門離詠·中元》所云:“朵朵蓮燈放滿河,燒船拯溺誦彌陀。夜深婦女歸家去,螢火飛飛鬼火多。”

四、中元節送羊

舊京及華北地區的農村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。

傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對活羊,據說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結兩家之好。

從此民間便留下了舅舅送活羊的習俗,后來逐漸演變為送一對面羊。

五、應景戲

舊時七月十五前后,京師各戲園子要唱“盂蘭盆會”應景戲《目連救母》,此戲系明代戲曲作家鄭之珍所編,一共一百出。清乾隆年間張昭參考鄭之珍《目連救母》傳奇,編撰宮廷大戲《勸善金科》,共二百四十出,每天演二十四出,十天演完。

六、回歸中元節本質“祭祀”

雖說中元節習俗有不少,但是回歸到節日的本質上來說,中元節“祭祀”、“托哀思”才是中元節最重要的存在意義。

我國自古以孝治國,而“孝道”歷經千年未改,這其中與“傳承”有著莫大關系。從家族的傳承到國家的傳承“中華文明”作為世界歷史上唯一的、從未中斷過的文明一直屹立在歷史長河之中,這其中還有一個重要原因就在于——祭祀。

從古至今,無論是皇宮貴族還是平民百姓,對祭祀都是無比虔誠和重視的,尤其是以儒家文化為主的中國人而言,祭祀祖先的意義也是為了“追養繼孝,民德厚望”。

古人云“百善孝為先”,淳樸的中國人認為,如果一個人能逢年過節虔誠地祭祀祖先,那么這個人的仁義道德是日趨淳厚的,正所謂“厚德才能載物”。

家庭有孝道才能和睦,“家和萬事興”這個理歸根究底也在“孝順”二字。正如孔圣人所言:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”

所以中元節也成了每個家庭最重視的節日之一,而祭祀祖先也成為了各種習俗中的重中之重。

中元節有15條“禁忌”

1.忌半夜晾濕衣服

2.忌攤開頭發睡覺

3.八字輕者忌夜游

4.忌半夜慶祝生日

5.謹言慎行不亂講

6.忌亂踩焚后冥紙

7.忌亂拍他人肩頭

8.忌將筷子插碗上

9.床頭邊忌掛風鈴

10.忌偷吃祭拜祭品

11.忌輕易回應生人

12.忌下水潛水游泳

13.忌夜間亂吹口哨

14.夜游忌喊人全名

15.忌撿起路邊的錢

對于這些禁忌

咱們也要用辯證的方式去思考它的可信度

不過民間傳說中的“封建迷信”

其實也是人們為了緬懷先輩寄托哀思

而留下來的一些思想化物

咱們可以不信但也不必嘲笑

畢竟它們也是咱們中華文化中的一員

心懷慈悲之心,知其中之理

便是最好的了

中元節與家人一起

追思祭祖傳孝道才是最重要的

您說呢




老北京四合院租賃業務,請垂詢010-66169898!



編輯 | 四九城編輯整理
圖文來源 | 綜合網絡

版權為原作者所有,如侵權,請聯系刪除。






如果有想了解更多關于北京四合院租售等相關業務可撥打010-66531088,也可關注順益興四合院公眾號留言咨詢,我們都會第一時間為您服務!



什么?北京還有四合院“群”?售價4.8億?看完之后覺得值!












国产午夜福利在线观看视频